Praznik Purim simbolizuje buduću potpunu ispravku čitavog čovečanstva.
Pre 2500 godina već je došlo do delimične ispravke u duhovnim korenima, ali ovo je bila samo priprema, jer sve što se događa u ispravci ljudskog društva mora da prođe kroz dve faze.
Prva faza je realizovana u maloj grupi ljudi koju je Abraham izveo iz Vavilona i vodio sve do uništenja Prvog hrama (Beit ha Mikdaš). U stvari, ova grupa je prošla kroz sve faze ispravke, a jedna od faza je bila stanje koje se naziva Purim. Purim dolazi od reči „Pur-Lot“ i danas moramo svi da se vratimo tome, zajedno sa čitavim svetom.
Kao što je rečeno u Knjizi o Ester, Ahasver, kralj Vavilona, napravio je veliku gozbu tokom koje je otkrio da su dvojica njegovih pomoćnika pokušavala da ga svrgnu sa prestola.
Onaj koji je razotkrio ovu zaveru bio je Mordehaj, kabalista, koji je bio na nivou Hasadim (milost), to jeste na nivou Bina u kojem čovek ne želi ništa za sebe. On može da se ispravi samo do ovog nivoa i da nastavi da se uzdiže jedino ukoliko privlači druge ljude i prenosi Svetlost Hohma (Mudrost) kroz sebe, što znači da obavlja ulogu Bina.
Bina je podeljena na dva dela. Gornji deo GAR de Bina (Galgalta ve Einaim od Bina) deluje jedino kroz davanje, ne želeći ništa za sebe, a donji deo ZAT de Bina prima Svetlost od Gore, od Hohma, da bi je preneo Tahtonim (niži) ukoliko oni to zahtevaju.
Ukoliko ovo nikome nije potrebno, onda se kroz alegoriju kaže da je „Mordehaj sedeo pred kapijom Kralja“ (Jestira, 2:19) na ulazu u grad Susan. To je tako zato što je razumeo da ukoliko je potrebno da nešto dobije od Kralja - to jeste od Stvoritelja - da bi to preneo drugima, to je moguće jedino putem Njegovih svojstava, prenoseći sve kroz Bina, to jeste svojstvo davanja, i onda bi Ohr Hohma odevena u Ohr Bina bila preneta na sva stvorenja i za njih bila blagoslov.